新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实_: 刺激思考的新发现,鲜为人知的秘密又是什么?

新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 刺激思考的新发现,鲜为人知的秘密又是什么?

更新时间: 浏览次数:053



新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 刺激思考的新发现,鲜为人知的秘密又是什么?各观看《今日汇总》


新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 刺激思考的新发现,鲜为人知的秘密又是什么?各热线观看2025已更新(2025已更新)


新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 刺激思考的新发现,鲜为人知的秘密又是什么?售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线:



全国服务区域:黔西南、湛江、宝鸡、抚州、三明、呼伦贝尔、儋州、安庆、阳泉、白银、嘉兴、海北、十堰、伊犁、西双版纳、辽源、六安、芜湖、枣庄、塔城地区、连云港、德阳、唐山、锡林郭勒盟、株洲、武威、牡丹江、乌兰察布、晋城等城市。










新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 刺激思考的新发现,鲜为人知的秘密又是什么?
















新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实






















全国服务区域:黔西南、湛江、宝鸡、抚州、三明、呼伦贝尔、儋州、安庆、阳泉、白银、嘉兴、海北、十堰、伊犁、西双版纳、辽源、六安、芜湖、枣庄、塔城地区、连云港、德阳、唐山、锡林郭勒盟、株洲、武威、牡丹江、乌兰察布、晋城等城市。























2025全年澳门与香港精准正版免费资料,全面释义、专家解读解释与落实与警惕虚假宣传
















新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实:
















内蒙古赤峰市喀喇沁旗、丽水市缙云县、重庆市黔江区、楚雄姚安县、吉安市新干县张掖市民乐县、湛江市坡头区、郑州市中牟县、韶关市南雄市、信阳市光山县、淮南市谢家集区、焦作市解放区、广西北海市银海区、伊春市铁力市、广西桂林市荔浦市陵水黎族自治县隆广镇、武汉市江夏区、南阳市新野县、海南兴海县、广西贺州市富川瑶族自治县、荆州市江陵县、黄冈市黄梅县临汾市曲沃县、儋州市排浦镇、阿坝藏族羌族自治州小金县、焦作市武陟县、台州市天台县、泰安市岱岳区、黔东南丹寨县、安顺市西秀区、上海市宝山区清远市佛冈县、重庆市丰都县、本溪市桓仁满族自治县、吉安市吉州区、郑州市登封市、深圳市龙华区
















黄南尖扎县、哈尔滨市松北区、武汉市汉南区、德州市武城县、盐城市滨海县、重庆市大渡口区、湛江市遂溪县、云浮市郁南县、玉溪市红塔区、东方市东河镇安庆市宜秀区、大理宾川县、定西市安定区、宝鸡市凤翔区、芜湖市鸠江区、永州市冷水滩区、泰安市宁阳县渭南市合阳县、黄冈市英山县、东莞市洪梅镇、澄迈县老城镇、保亭黎族苗族自治县保城镇、三亚市天涯区、吉林市磐石市、天水市麦积区
















鹤岗市萝北县、三门峡市陕州区、咸宁市嘉鱼县、徐州市鼓楼区、襄阳市宜城市南京市玄武区、达州市渠县、滁州市明光市、云浮市云安区、晋中市介休市内蒙古锡林郭勒盟多伦县、忻州市五台县、临汾市吉县、金昌市永昌县、东莞市桥头镇、晋城市泽州县、广西南宁市良庆区屯昌县南吕镇、黄石市阳新县、南阳市桐柏县、保山市腾冲市、温州市鹿城区、潍坊市昌邑市、景德镇市乐平市、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗
















海北祁连县、牡丹江市海林市、青岛市胶州市、开封市禹王台区、曲靖市宣威市、大理鹤庆县、宁波市镇海区、上海市宝山区、太原市小店区、资阳市雁江区  揭阳市揭西县、安阳市北关区、襄阳市保康县、凉山甘洛县、广元市昭化区、鸡西市虎林市、泉州市永春县、凉山美姑县、普洱市宁洱哈尼族彝族自治县、深圳市盐田区
















绥化市青冈县、白沙黎族自治县牙叉镇、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗、楚雄禄丰市、佛山市高明区巴中市巴州区、温州市乐清市、东莞市企石镇、广西桂林市秀峰区、广西贺州市钟山县、六盘水市水城区、台州市椒江区、南充市高坪区、甘孜泸定县、玉树称多县六盘水市六枝特区、淄博市周村区、楚雄双柏县、开封市杞县、陇南市两当县、安阳市殷都区、西安市阎良区、内蒙古呼和浩特市赛罕区、咸阳市渭城区宁夏银川市金凤区、杭州市建德市、广西百色市西林县、广西柳州市融安县、萍乡市莲花县、宁波市余姚市、临汾市翼城县绵阳市平武县、广西崇左市江州区、儋州市峨蔓镇、赣州市崇义县、重庆市沙坪坝区广西桂林市叠彩区、漳州市漳浦县、郑州市新郑市、三明市大田县、西安市碑林区、无锡市锡山区、黔西南册亨县、景德镇市昌江区
















忻州市原平市、平顶山市叶县、肇庆市高要区、太原市古交市、福州市长乐区、丽水市庆元县、甘南玛曲县、泉州市安溪县、南平市延平区、滁州市凤阳县大理鹤庆县、楚雄禄丰市、信阳市淮滨县、攀枝花市西区、济宁市泗水县、绥化市海伦市、湘潭市湘乡市、晋中市榆社县、晋城市沁水县、天水市秦州区滁州市天长市、甘孜雅江县、陵水黎族自治县本号镇、曲靖市罗平县、凉山德昌县
















本溪市明山区、上海市奉贤区、驻马店市驿城区、梅州市梅江区、广西百色市德保县、湘潭市湘乡市、酒泉市金塔县镇江市京口区、澄迈县永发镇、怀化市新晃侗族自治县、沈阳市和平区、天津市河西区、广西钦州市钦南区、大理巍山彝族回族自治县、双鸭山市尖山区、日照市五莲县临高县博厚镇、赣州市大余县、朔州市右玉县、宿州市泗县、绥化市安达市、沈阳市康平县、德宏傣族景颇族自治州瑞丽市昆明市官渡区、漳州市云霄县、抚顺市抚顺县、鹰潭市月湖区、大庆市红岗区、澄迈县桥头镇




楚雄武定县、成都市郫都区、大同市云州区、庆阳市合水县、甘孜色达县、南阳市社旗县、深圳市龙岗区、乐东黎族自治县佛罗镇、咸宁市赤壁市、天水市秦州区  文山富宁县、晋中市左权县、乐山市夹江县、巴中市平昌县、朔州市朔城区、延安市子长市、齐齐哈尔市铁锋区
















抚顺市新宾满族自治县、上饶市横峰县、怀化市芷江侗族自治县、河源市连平县、南平市建瓯市、南京市江宁区、台州市温岭市榆林市佳县、菏泽市曹县、汕头市潮阳区、果洛玛沁县、威海市环翠区、广西梧州市龙圩区、汉中市宁强县、东营市利津县、肇庆市广宁县




长沙市长沙县、三明市沙县区、绵阳市安州区、重庆市石柱土家族自治县、昭通市巧家县、衢州市龙游县、合肥市庐阳区、郑州市二七区运城市芮城县、黄冈市红安县、滁州市来安县、菏泽市成武县、洛阳市新安县广西防城港市东兴市、成都市崇州市、吕梁市交口县、昭通市永善县、临高县加来镇、湛江市麻章区、澄迈县中兴镇




汕头市澄海区、铜川市王益区、安康市镇坪县、延安市宝塔区、张家界市桑植县、昆明市禄劝彝族苗族自治县黔南都匀市、贵阳市修文县、西双版纳景洪市、成都市邛崃市、上海市虹口区、海北祁连县、合肥市肥东县
















玉溪市易门县、台州市温岭市、普洱市澜沧拉祜族自治县、临沧市凤庆县、西宁市城西区、巴中市通江县重庆市铜梁区、辽源市东丰县、郴州市安仁县、丹东市元宝区、南充市高坪区、泉州市洛江区邵阳市大祥区、楚雄双柏县、岳阳市岳阳楼区、济南市商河县、辽阳市白塔区、抚顺市新抚区、天津市宝坻区、鞍山市台安县、凉山宁南县锦州市凌河区、滨州市无棣县、内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗、宁波市象山县、营口市老边区、九江市濂溪区、开封市禹王台区、大兴安岭地区塔河县、绥化市明水县、广西桂林市临桂区双鸭山市岭东区、佳木斯市桦南县、延安市吴起县、六盘水市水城区、泉州市晋江市、保山市腾冲市
















台州市三门县、白沙黎族自治县细水乡、佳木斯市抚远市、景德镇市珠山区、信阳市平桥区上海市静安区、红河个旧市、漳州市云霄县、七台河市茄子河区、广西北海市合浦县、直辖县天门市、深圳市南山区、漳州市龙海区大理永平县、红河弥勒市、齐齐哈尔市拜泉县、泰州市泰兴市、上海市虹口区、汕尾市海丰县、湛江市雷州市、太原市晋源区、三沙市西沙区天水市武山县、广西防城港市上思县、通化市集安市、上海市长宁区、蚌埠市固镇县、乐东黎族自治县九所镇许昌市建安区、吉安市泰和县、朝阳市建平县、松原市长岭县、云浮市新兴县、本溪市溪湖区、许昌市襄城县、咸阳市三原县

  中新社布鲁塞尔3月29日电 题:何为真实现实的西藏?

  ——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格

  中新社记者 德永健

  《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号,亦向身处的西方社会发问。

  作为一名退休教师,2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题,2014年起出版一系列著作。研究之余,还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式,希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。

  3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际,艾廷格接受中新社“东西问”独家专访,探讨相关话题。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景,与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想?您又发现了哪些现实?

  艾廷格:由于西藏遥远偏僻,西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想,并将向往投射到西藏。18世纪起,随着“去基督教化”兴起,有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托,如20世纪30年代,英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中,描述西藏有片乐土,称之为“香格里拉”。

  新中国成立后,有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的,如美化旧西藏,但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍,读一读早年探险家写的西藏游记,就会发现现实完全不同,他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严,体现了封建农奴制最显著的特征:一方面,极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权;另一方面,农奴被奴役,常常因高利贷处境悲惨,如无力还债,只能用子女相抵。

  然而,西方社会有人无视事实,西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景,以及西藏和平解放后发生的巨大变化。

2025年3月28日,西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场,参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄

  中新社记者:3月28日是西藏百万农奴解放纪念日,您如何看待西藏农奴和他们的解放?

  艾廷格:随着废除封建农奴制和解放农奴,西藏进入现代社会,为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍,任何人都会对西藏发展印象深刻。

  在旧西藏,绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中,任由统治者摆布,农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写,农奴受农奴主的绝对支配,农奴的一切甚至生命都属于农奴主。

  由于营养不良、天花等传染病反复出现,以及卫生设施极度匮乏等原因,农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后,农奴才有机会享受现代医疗和教育。

  中新社记者:您多次到访西藏,对西藏经济社会发展感受如何?

  艾廷格:我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步,比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜,现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。

  要知道,旧西藏没有公立学校,没有适合车辆行驶的道路,也没有医院。如今,拉萨已成为一座美丽的现代城市。

2025年3月13日,小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:2024年,您出版新书《中国,宣传炮制的敌人?》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" ),能否介绍下书中主要观点?

  艾廷格:这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国,驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例,它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。

  我在书中指出,我们在西方听闻的这些指控与事实不符,所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的,就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。

2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄

  中新社记者:无论是在卢森堡还是其他欧洲国家,您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知,您有何建议?

  艾廷格:我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游,见证真实的西藏。他们会亲眼看到,真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样,我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)

  受访者简介:

阿尔伯特·艾廷格。

  阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger),卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国,宣传炮制的敌人?》《自由西藏?——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作,力求还原西藏真实图景,纠正西方社会对西藏的错误认知。

【编辑:张子怡】
相关推荐: