新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 刺激思考的理论，为什么被忽视了？
更新时间： 浏览次数：93
新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 刺激思考的理论，为什么被忽视了？各热线观看2025已更新（2025已更新）
新澳2025精准正版免費資料高中低全面释义、解释与落实-警惕虚假宣传-全面释义、解释与落实: 刺激思考的理论，为什么被忽视了？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
营口市老边区、威海市文登区、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、白城市大安市、忻州市定襄县、上饶市玉山县、大兴安岭地区漠河市、双鸭山市饶河县
榆林市府谷县、吉安市永新县、景德镇市浮梁县、湛江市吴川市、南平市邵武市、清远市佛冈县
广西百色市德保县、中山市三乡镇、黔东南丹寨县、芜湖市鸠江区、信阳市光山县
汉中市西乡县、德州市德城区、孝感市应城市、抚顺市清原满族自治县、安康市白河县、锦州市古塔区、盘锦市双台子区、黔东南三穗县
成都市蒲江县、宜春市袁州区、驻马店市西平县、晋中市平遥县、孝感市汉川市、赣州市南康区、广西河池市金城江区、渭南市临渭区、聊城市茌平区
大连市普兰店区、漳州市漳浦县、白沙黎族自治县南开乡、内江市威远县、延边敦化市
酒泉市敦煌市、商洛市洛南县、漯河市召陵区、攀枝花市东区、北京市房山区、琼海市大路镇、贵阳市云岩区、南充市蓬安县
东莞市长安镇、晋城市沁水县、达州市大竹县、吉林市龙潭区、内蒙古鄂尔多斯市东胜区、乐山市沐川县
朝阳市建平县、宜春市上高县、广安市广安区、白城市洮南市、晋中市榆次区
怀化市会同县、荆州市江陵县、宣城市郎溪县、遵义市仁怀市、郑州市金水区、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、平顶山市汝州市
济南市市中区、鹤壁市山城区、濮阳市华龙区、曲靖市师宗县、大庆市红岗区、南通市启东市
运城市垣曲县、西安市未央区、文昌市冯坡镇、遵义市余庆县、文昌市抱罗镇、内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区
全国服务区域：黄南、赤峰、宿迁、益阳、塔城地区、临夏、东营、铜陵、抚州、大理、孝感、铜仁、长治、崇左、安阳、武威、齐齐哈尔、资阳、泰州、昭通、济宁、红河、凉山、钦州、河池、恩施、吉安、庆阳、湘西等城市。
西安市碑林区、文山马关县、济南市钢城区、黄冈市英山县、淮南市大通区、广西柳州市融安县、重庆市渝北区、遵义市正安县
延边珲春市、东莞市麻涌镇、黔东南锦屏县、海口市秀英区、成都市金堂县、宁夏固原市彭阳县、雅安市荥经县、广西河池市罗城仫佬族自治县、漳州市平和县、屯昌县南坤镇
西安市新城区、广西南宁市兴宁区、广西梧州市长洲区、成都市彭州市、宝鸡市金台区
南通市启东市、西宁市大通回族土族自治县、大连市瓦房店市、三门峡市湖滨区、青岛市胶州市、甘孜色达县 开封市祥符区、昆明市西山区、汕头市澄海区、通化市柳河县、营口市盖州市、衢州市江山市
宁德市屏南县、辽阳市辽阳县、甘南玛曲县、临汾市翼城县、荆门市钟祥市、贵阳市清镇市、宿迁市沭阳县、肇庆市鼎湖区、广西南宁市江南区
伊春市伊美区、许昌市襄城县、哈尔滨市延寿县、舟山市定海区、长沙市岳麓区
广西来宾市忻城县、文山富宁县、武威市古浪县、云浮市云城区、鸡西市鸡冠区、鄂州市华容区、宜昌市宜都市、延安市延长县、内蒙古呼伦贝尔市牙克石市、驻马店市泌阳县
重庆市忠县、江门市台山市、曲靖市宣威市、铁岭市银州区、昭通市镇雄县 太原市晋源区、黄石市下陆区、衢州市柯城区、韶关市新丰县、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、周口市西华县
焦作市孟州市、临沂市兰山区、资阳市乐至县、广州市天河区、上海市静安区
长春市绿园区、平顶山市石龙区、广西柳州市鹿寨县、伊春市金林区、东营市河口区、昭通市水富市、遵义市桐梓县、铜仁市思南县、龙岩市新罗区、北京市大兴区
文山广南县、内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、定西市岷县、南昌市青山湖区、怀化市麻阳苗族自治县、渭南市潼关县、东莞市横沥镇
佳木斯市桦南县、南京市栖霞区、赣州市信丰县、南京市建邺区、淮南市凤台县
内蒙古通辽市库伦旗、南京市栖霞区、漳州市华安县、天水市张家川回族自治县、重庆市梁平区、昌江黎族自治县十月田镇、吉安市吉州区、儋州市排浦镇、佳木斯市桦南县
中新社布鲁塞尔3月29日电 题：何为真实现实的西藏？
——专访卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格
中新社记者 德永健
《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国，宣传炮制的敌人？》……卢森堡藏学家阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)为自己的著作打下很多问号，亦向身处的西方社会发问。
作为一名退休教师，2008年艾廷格开始埋头研究西藏历史等课题，2014年起出版一系列著作。研究之余，还通过参加书展、接受媒体采访、发表专栏文章等方式，希望为西方读者打开一扇了解真实西藏的窗口。
3月28日西藏百万农奴解放纪念日之际，艾廷格接受中新社“东西问”独家专访，探讨相关话题。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您的著作描述了封建农奴制下旧西藏的真实图景，与西方社会的一些看法不同。西方社会对西藏抱有哪些假想？您又发现了哪些现实？
艾廷格：由于西藏遥远偏僻，西方人很早就对西藏的人民、宗教和生活条件抱有假想，并将向往投射到西藏。18世纪起，随着“去基督教化”兴起，有些西方人试图在异域文化中寻找新的精神寄托，如20世纪30年代，英国小说家詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》一书中，描述西藏有片乐土，称之为“香格里拉”。
新中国成立后，有人利用假想的西藏“神话”寻求达到政治目的，如美化旧西藏，但加入强烈的“反共”色彩。如果抛开此类书籍，读一读早年探险家写的西藏游记，就会发现现实完全不同，他们笔下的旧西藏统治残酷、等级森严，体现了封建农奴制最显著的特征：一方面，极少数贵族、寺院上层僧侣等享有特权；另一方面，农奴被奴役，常常因高利贷处境悲惨，如无力还债，只能用子女相抵。
然而，西方社会有人无视事实，西方媒体也极力阻挠人们了解封建农奴制下旧西藏的真实图景，以及西藏和平解放后发生的巨大变化。
2025年3月28日，西藏各族各界人士聚集在拉萨布达拉宫广场，参加西藏百万农奴解放66周年纪念活动。中新社记者 贡嘎来松 摄中新社记者：3月28日是西藏百万农奴解放纪念日，您如何看待西藏农奴和他们的解放？
艾廷格：随着废除封建农奴制和解放农奴，西藏进入现代社会，为发展开辟了道路。如果认识到其中需要克服的巨大障碍，任何人都会对西藏发展印象深刻。
在旧西藏，绝大多数人民的生活条件非常糟糕。农奴生活在对农奴主的恐惧中，任由统治者摆布，农奴的待遇甚至连牲畜都不如。正如20世纪初进藏的日本佛教学者河口慧海所写，农奴受农奴主的绝对支配，农奴的一切甚至生命都属于农奴主。
由于营养不良、天花等传染病反复出现，以及卫生设施极度匮乏等原因，农奴预期寿命勉强超过30岁。在西藏民主改革后，农奴才有机会享受现代医疗和教育。
中新社记者：您多次到访西藏，对西藏经济社会发展感受如何？
艾廷格：我印象最深的是西藏的基础设施建设和人民生活水平的巨大进步，比如铁路、机场、高速公路、隧道、桥梁、宽敞舒适的传统民居、农牧民合作社、现代企业等。温室培育的新鲜水果和蔬菜，现在可以及时供应给当地民众。我还参观了设施齐全的学校、养老院以及中西医结合医院。
要知道，旧西藏没有公立学校，没有适合车辆行驶的道路，也没有医院。如今，拉萨已成为一座美丽的现代城市。
2025年3月13日，小朋友在西藏拉萨宗角禄康公园荡秋千。坐落于布达拉宫脚下的宗角禄康公园是拉萨民众户外活动的一大场所。中新社记者 李林 摄中新社记者：2024年，您出版新书《中国，宣传炮制的敌人？》( "Is China an Enemy Fabricated through Propaganda?" )，能否介绍下书中主要观点？
艾廷格：这本书探讨西方媒体和政客如何描述中国，驳斥了“中国是欧洲国家敌人”的说法。书中关注涉藏、涉疆、香港“修例风波”和台湾问题等相关案例，它们被频频用来诋毁中国在西方公共形象。
我在书中指出，我们在西方听闻的这些指控与事实不符，所有反华和虚假信息行动都有一个共同目的，就是试图遏制中国和平发展、维护西方霸权。
2025年2月28日是2025年藏历木蛇新年的第一天。图为外国游客在西藏拉萨市罗布林卡内品尝青稞酒。中新社记者 李林 摄中新社记者：无论是在卢森堡还是其他欧洲国家，您一直坚定讲述真实的西藏。对于增进西方民众对西藏的了解和认知，您有何建议？
艾廷格：我希望未来越来越多的西方民众去西藏旅游，见证真实的西藏。他们会亲眼看到，真实的西藏与传闻中的完全不同。不管怎样，我将继续坚定地向外界传播有关西藏的知识与真相。(完)
受访者简介：
阿尔伯特·艾廷格。阿尔伯特·艾廷格(Albert Ettinger)，卢森堡藏学家。2014年起出版《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》《中国，宣传炮制的敌人？》《自由西藏？——还原喇嘛教统治下的国家、社会和意识形态》等著作，力求还原西藏真实图景，纠正西方社会对西藏的错误认知。
【编辑:张子怡】