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印度尼西亚多隆亚公慈德宫历史悠久，相传其始建于150多年前。早在10年前，该宫庙便组织进香团前往“妈祖故里”湄洲岛朝圣进香，今年是其第二次恭请分灵妈祖回湄洲岛“娘家”。
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宋嵩指出，在纯文学市场持续萎缩的当下，创作者若仍固守“高虚空”的创作理念，或将面临困境。《黄雀》《对手》等作品的走红，恰恰印证了类型文学与严肃文学并非对立。(完)
每天下午3点10分，李阿姨准时点击微信群聊中的直播链接，几经跳转后，一个名为“H8百姓驿站”的直播正在进行。一名自称某航天馆杨主任的男子正极力推销一款“航天鞋”：“鞋里植入了钛核磁芯片，每天能释放几亿的钛核磁能量波，来保护我们的脚……”
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Z世代年轻人掀起“文学复古”浪潮的原因是多层的，一方面，年轻人通过阅读经典文学逃离短视频的碎片化，回归纸质书的“仪式感”，陀思妥耶夫斯基笔下人物的道德挣扎和卡夫卡的“异化”主题回应了年轻人在社交媒体时代的焦虑、孤独情绪，“社畜嘴替”“发疯文学”等网红化表述则降低了年轻人阅读经典的心理门槛，去除了经典文学名著晦涩、高深的标签。另一方面，阅读经典文学的流行也与包括出版社、读书博主在内的营销手段是分不开的，最典型的例子就是文学文创周边的爆红，卡夫卡签名托特包、陀思妥耶夫斯基手稿帆布包等设计，将文学IP转化为日常符号，充分满足年轻人“用消费表达态度”的需求。